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每个人都有穿衣自由，但这种“自由”不是没有分寸和界限，总要考虑具体场合和对他人观感。无论中外，很多场合都会基于文化、礼仪等因素对来宾穿着作出要求，有的要求还相当正式。故宫参观须知中明确写着，“请保持衣容整洁。不要做出有碍观瞻、有损形象的行为”“衣容不整者谢绝入院”。而欧文斯一行的装扮，用“暗黑怪异”来形容应不为过，事实上也频频招致路人侧目，显然与“衣容整洁”的标准不符。

大千世界，审美参差多元，是美是丑，大家都有自己的判断。但评价穿着与装扮，肯定不只有“自由”这把尺子，更有对公共秩序的遵守、对文化礼仪的尊重、对他人感受的关照。更何况，故宫博物院不只是一个旅游景点，更是中国的历史文化地标，到此参观游览944cc天下彩入口二，更要考虑穿着装扮搭不搭调。换句话说，他们这身装扮去漫展、去时装秀，或者在西方国家参加万圣节，展现“前卫时尚”，不会有人介意。但跑到历史文化场所打卡抢镜，就十分煞风景了。

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不可否认的是，基于现有的社会发展状态和未来人口趋势，“老幼共育”这一模式对于解决“一老一小”的照护问题，缓解“上有老、下有小”的职工家庭压力来说，的确是一种有益探索和创新尝试，既实现了资源的有效利用，也缓解了一些社区养老资源有限的问题。在实际中，甚至一些平时负责帮忙接送孙辈去幼儿园的老人，正好直接一起“入托”，而老幼之间的代际交流，对于老年人和幼童都有情绪上的益处。

更值得思考的是，“老幼共育”的现象，已经不局限于幼儿园和养老院了，很多老年人的身后，往往也跟着自家的“小尾巴”。社区内的运动场地、食堂、卫生服务站点等公共设施，老年人与幼儿都有可能在同一时间内共同使用，那么，如何在空间设计和使用模式上更加灵活，赋予设施更多功能以满足不同群体的多样化需求，也是值得进一步探索的。当然，不同社区人口结构不同，“老幼共育”乃至“老幼共享”的探索，也要因地制宜而行。