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推动“四好农村路”迈向高质量发展（人民时评）

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过去，因地域差异、文化差异等众多因素，边界纠纷和邻里矛盾时有发生。2021年，地湖村联合湖南省会同县团结村、辰溪村、桥冲村、江边村成立湘黔维民联合党总支，共商共处村寨邻里的大小事务。联合党总支积极发挥党建引领作用，深化跨省边界联动协作，以“五心”行动为抓手，变地域约束为区位优势，打造“飞地”和谐共治“幸福圈”。

乡村要振兴，产业必振兴。联合党总支坚持以党群共富为思路，积极探索“家庭农场+龙头企业+基层党建”发展模式，因地制宜推行联合承包、村村联动、强弱联合机制，联合湖南邻近村组建产业发展联合会商小组，建成生猪养殖家庭农场3家，年出栏2万头，产值近6000万元，带动群众40人就业，为村民增收80万元；建立“联合人才库”，整合培育两地土专家、田秀才、致富带头人等人才200余人；组织边界村人才开展致富带头人培训、跨区域技术交流活动、座谈会、田间课堂；发挥党员干部致富带头作用，带动村民发展牛羊养殖和中草药、水果种植等特色产业，产值近200万元。

“资金共用，资源共享，村里的基础设施村民共建共享，不分湖南和贵州。”今年67岁的天柱县雕花蜜饯制作技艺传承人曾小琴，自幼跟家人学习传统雕花蜜饯技艺，如今已成为颇有名气的雕花蜜饯工艺大师。曾小琴说：“只要想学，我都愿意把手艺教给他们。我们的蜜饯食品加工厂将在年底建成，今年还计划种植150亩柚树，作为蜜饯食品厂的原料基地。”

贵州亚狮龙体育文化产业发展有限公司(以下简称，贵州亚狮龙公司)作为锦屏县鹅产业链中的重要一环，自2017年落户锦屏以来，从最初员工不足百人到现在已经带动500多村民就业。亚狮龙作为全球知名的羽毛球品牌之一，依托自主的核心知识产权，实行体系化管理，不断发展壮大威斯尼斯ww22，现在已经成为全球生产规模最大的羽毛球生产基地，全世界每10只羽毛球就有一只是来自贵州亚狮龙公司。(完)

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说威斯尼斯ww22，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年威斯尼斯ww22，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。