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公开组和挑战组的男女组别运动员也获得了不俗成绩。男子公路车公开组，叶振超获得冠军，李维获得亚军，潘洋获得季军。女子公路车公开组，来自白俄罗斯的Shynkarenka Kseniya获得冠军，来自白俄罗斯的Chuyankova Iryna获得亚军，来自瑞典的Emma Smedman获得季军。女子挑战组，周紫萱获得冠军，王弈可获得亚军，荣安妮获得季军。

本届赛事在起点和终点现场周围布置了品牌赞助商和密云特色产品展销区。密云蜂蜜产品、金叵罗小米、文旅推介等众多本地特色产品一应俱全，不仅向公众展示了密云特色农产品和特色文旅品牌，也吸引了众多参赛者和观赛者前去参观和购买。值得一提的是本次比赛的赛道设计，不仅途经风景优美的潮河两岸，更是横穿久负盛名的水库南线，这是广大自行车爱好者的骑行圣地，曾入选为全国十大最美农村路之一。赛事的终点设置在密云渔街的尽头，在紧张刺激的骑行结束，参赛者们不仅能够享受到速度与激情的碰撞还能邂逅各式各样的地道美食。

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其次，宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说，包拯形象的广为流传恰逢其时，成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象，虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后，元代戏曲、明清小说，都需要包拯这样的创作素材，不断推陈出新。在这个过程中，一个文学的包拯越来越丰满，一个戏剧的包拯越来越精彩，而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠，是因后人认为包拯死后成仙，掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代b体育官网，这座庙宇进行了重修，规格完全遵照古制，木结构都是以榫连接，许多精美石刻、木雕、彩绘，内容以包公审案的故事为主，材料多来自大陆，工艺是请福建工匠来做，大殿的点金柱颇具特色。

在台湾b体育官网，民间崇拜包公非常普遍，节庆活动也比较多。如：云林包公庙，每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”，用以祈福避灾，日久成为习俗，各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月，为庆祝包公渡台济世268年，云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜，典礼依照古礼进行，场面隆重热闹，一派香火鼎盛的景象。

夏冬波：包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证，早在明代，包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋，既向海外传播了包公文化，也带回了海外敬仰包公的信息，如在1484年(明成化二十年)的史籍中，就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来，中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播，其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙，同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。