唱响经典民族歌曲,《这是我们美好家园》在京上演
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事情发生在2024年3月22日下午,我市东丽区欣园社区附近的一片空地突然起火,干燥的天气加速了火势的蔓延,现场浓烟滚滚,火焰窜至10米高,过火面积13000平,迅速逼近附近居民楼。火情紧急,形势危急,若不及时扑救,火势极有可能蔓延至居民楼,后果不堪设想。就在这一危急关头,中交建筑华中公司天津海河柳林项目部书记吴金彪迅速反应大众娱乐彩票官网下载,立即启动应急响应程序,召集项目部职工胡志伟、张丽敏、郭瑞金、邓旭、张龙龙组成应急救援小组,携带灭火器材,并派出2辆洒水车赶赴火灾现场进行扑救。待消防救援队赶到后,与消防队员协同作战。

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“礼失而求诸野”,这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时,作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法,将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索大众娱乐彩票官网下载,结合“问禮·婺州”,汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例,通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分,揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时,“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结,也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延,得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年),孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发,随宋高宗南渡,后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村,开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今,从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人,分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地,耕读传家,人文兴盛。八百多年来,他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化,凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则,尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用,堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流,既是亲情的回归,也是文化的印证。展陈形式打破传统,引入文化人类学视角,从榉溪山水出发,以竹子为起点,以孔子后裔为核心,提炼传统礼仪元素,将自然风物与人文精神相结合,用儒家文化讲好中国故事,力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化,展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力,为观众带来耳目一新的艺术文化体验。