著名书法家田英章逝世，享年74岁

我驻外使领馆举办国庆招待会多国人士高度评价中国发展成就,洞天寻隐·罗浮纪丨苏远鸣：罗浮山宗教地理研究（八）午夜的太阳

美文示范

站在了“牛市”门槛上？

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展览展出的文物来自广东革命历史博物馆、中共三大会址纪念馆、毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆、孙中山大元帅府纪念馆等多家文博单位，涉及证章、旗帜、书刊、档案、生活物件等类型。比如，中共中央华中局授予第四野战军全体指战员同志的“为解放全中国而战”锦旗(国家二级文物)、原国民党第64军副军长张显岐使用过的毛毯(国家二级文物)、1949年中国人民解放军“八一”长方形布胸章(国家三级文物)、粤赣湘边纵队东江第三支队张成达的立功奖状(国家三级文物)、南下工作团毕业纪念章等。

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“礼失而求诸野”，这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时c7娱乐电子游戏官网，作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法，将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索c7娱乐电子游戏官网，结合“问禮·婺州”，汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例，通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分，揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时，“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结，也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延，得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年)，孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发，随宋高宗南渡，后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村，开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今，从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人，分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地，耕读传家，人文兴盛。八百多年来，他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化，凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则，尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用，堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流c7娱乐电子游戏官网，既是亲情的回归，也是文化的印证。展陈形式打破传统，引入文化人类学视角，从榉溪山水出发，以竹子为起点，以孔子后裔为核心，提炼传统礼仪元素，将自然风物与人文精神相结合，用儒家文化讲好中国故事，力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化，展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力，为观众带来耳目一新的艺术文化体验。